地震と山火事

　最近地震が各地で頻発しています。特には北海道・東北地方を襲った地震は3・11を思い出せる大きなものであり、また津波を伴うなうものでした。あの時テレビで見た津波の映像を思い出し怖かったですね。直接経験していない私ですらこうなのですから、被災者の方々は怖く不安でしょうね。　　地震では南海トラフ地震や首都直下地震等はよく話題には出るのに、そうでないところに大きな地震が出ているのが？　

　また、山火事もなかなか鎮火できません。こちらの雨があの山に、と願いますが、そうはなりません　。多くの消防に関わる方々が他の県からも来て懸命に消火にかかわっておられます、早く鎮火してほしいものです。　　　イラン情勢も進展もなく、相変わらず諸物価は高騰しています。　　　いつも購入していた安価な納豆から突然からしがなくなりました。どうやら、価格を維持するためにそうしたそうです。世知辛い世の中ですね。　明るい日はくるのでしょうか？

礼拝では、聖書から少なくとも人物、あまり注目されない人を取り上げたいと思っています。信仰を学ぶというよりも、聖書が余すところなく語っていますので、学ぶことはあると思います。今回は、アビガイルという女性です。　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞにも大きな影響を与えた女性ですので・・・

2026年4月26日主日礼拝式次第

聖書：Ⅰサムエル２５：１４～１９

宣教：「聡明な女　アビガイル」

＜アウトライン＞

1.ナバルの対応

  25:1でサムエルは死んだ　最後の士師がなくなった　サウルに追われてダビデはイスラエルの南部地方を600人にも上る人々の頭として逃亡の日々　マオンにナバルという裕福な実業家がいた　カレブ人・・・約束の地偵察時のあのカレブの子孫　　ちょうど羊の毛の刈り取りの祝いを　ダビデは若者を遣わして、食料を分けてほしいと願い出る　　当時は旅人をもてなすことや祝い事の時には近隣や困っている人へおすそ分けをするのは普通のこと　しかし、ナバルの対応は侮辱的であり拒否　　ダビデはゴリアテを倒した有名人　サウルのもとから逃亡中ということも　　若者はナバルのことばを一部始終ﾀﾞﾋﾞﾃﾞへ　　烈火のごとく怒りﾀﾞﾋﾞﾃﾞは早速ナバル一族を襲おうと　　霊的には落ち込んでいた　主に尋ねることもなく、感情に任せて　この危機を救う人物が！

2.聡明なアビガイル

　3節で、「聡明で美人」と紹介　聖書でも彼女だけ　　ナバルとアビガイルは美女と野獣の夫婦　ナバルの従業員は主人の性格を知っていたので、奥さんへ危機の伝達　　即座に食料や飲料をもってダビデのもとへ　　途中でダビデにあい、丁重に詫びと主の視点から諭す　彼女のことばには、預言がたくさん　夫の死　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞが王座に就く等　それなのに汚点を残すようなことは避けたほうがいいと　ダビデは冷静になり、彼女のことばを受け入れる　

３.後日談

　翌日アビガイルはナバルに昨日のことを　夫はショックで倒れ10日後に亡くなる　　神が裁かれた　その後ダビデは彼女を妻とする　　一見ハッピーエンド？　25章の最後の2節の響きは？　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞにはすでに、二人の妻がいた　霊的な目を持つ聡明な妻をもつことは逃亡中のﾀﾞﾋﾞﾃﾞにとっては励まし、経済的支援も　アビガイルも頑迷な夫から解放され、王となるﾀﾞﾋﾞﾃﾞの庇護のもとへは安心　　しかし、これは重婚　申命記１７：１７　　神はどう見ておられるか？　王たるもののすることではない　

＜適用＞

人間は感情の動物だが、感情が信仰の妨げとなることも　　ﾛﾏ　12:9　

終えるのは難しい

 　戦争は始めるの簡単だが終わらせるのは難しい、と言われますが、本当にそうですね。ウクライナ・ロシヤ戦争にしろ、アメリカとイランにしてもどちらにも言えます。とくにアメリカのイラン攻撃には十分な計画もなく始めたようですね。イラクの体制転換が簡単にできると考えていたのでしょうが、イラン人というか歴史の長いペルシャ人しかもイスラム教シーア派という宗教国家と人を見誤ったようですね。　トランプ流の術中にはまらないイランに対して苛立ちながら対応しているのが現実ではないでしょうか？　　それにしても彼一人のせいで世界中が大混乱になっています。このままでは、石油関連をはじめとして倒産が相次ぐのではと？心配しています。　私たちの生活もたいへんですが・・・一日も早く停戦終結へ進んで、平常が戻ってほしいものです。　また、トランプ氏のキリストを真似たり、ローマ教皇への批判等にも悲しさを覚えています。苛立ちの証拠でしょうが。

　４月も半ばを過ぎて、夏日にもなりました。今日も暑い一日でした。今年も暑い日が続くようですが、石油関連が入手できなければ、どうなるのでしょうね。　先を見据えた政治手腕が求められますね。　それにしてもいたるところで石油に依存していることを思い知らされました。

　礼拝では詩篇に取り組む予定でしたが、イースター以来今月は人物説教に変更しました。それも有名な？知られた人物よりもそれほど知られていない人物に注目しています。聖書には記されているのですから、きっと面白くなるのではと期待しています。

２０２６年４月１９日主日礼拝式次第

聖書：民数記２２：１～６

宣教：「予言者バラム」

＜アウトライン＞

１．イスラエルの地と聖戦

　　イスラエルは４０年の荒野の旅の後、ヨルダン川東岸のモアブの地へ　　本論からは外れるが、最近アメリカのトランプ大統領をめぐって、支持基盤のMAGAともう一つ福音派についての報道で気になることが　まるでキリスト教原理主義者的な見解がありシオニズム運動もあり　誤解がある　そこで、聖書から整理しておきたい　アブラハム計画・・創15:13~16大切なことは16節後半　エモリ人の咎への裁きのために　イスラエルが　　これだけが聖戦

２，すばらしい預言者？

　民22～24章は民数記の中でも不思議　イスラエルのことではない　バラムという人物は不可解　モアブの2つの王国を滅ぼしたイスラエルを恐れたモアブの王バラクが、ミデヤン人だけでは足りないと、呪いでとﾊﾞﾗﾑを招こうとする　当時すでにバラムは有名な預言者だったようで　何としても招きたい　バラムはイスラエルと全く関係のない人物だが、主と交わり、神の声を聴くことのできる人物だった　ﾊﾞﾗｸの使者たちとの会話からも、神への従順さがうかがえる　しかし神の許しの中でﾊﾞﾗｸのもとへ　彼は呪わずイスラエルを祝福する　もっと驚きは、イスラエルの輝かしい未来とモアブへの神の裁きが　メシヤ預言も

３．バラムへの評価

　バラムという名は、聖書にはたくさん出てくる　旧約だけでも民数記、申命記、ヨシュア、ネヘミヤ、ミカにも　　新約にも　ところが新約の彼の評価は大変厳しい　　　ﾖｼｭ13:22では悲惨な死が　ただの「占い師」として　Ⅱﾍﾟﾃ2:15~16　｛不義の報酬を愛した」　神のことばを語りながらも、その心は揺れていた　ユダ11でも断罪　最初に神のみ旨はﾊﾞﾗｸのもとへ行くことではないの知っていたにもかかわらず、何度も神に尋ねる　神は無理強いはされず、自由に　私利私欲に走る　　ﾊﾞﾗｸのもとへ行く途中では、み使いが現れるが気づかない　　Ⅱﾍﾟﾃ２：１６　　イエスのことば　マタ２３：２　　黙示２：１４＝民25：１～９　イスラエルの堕落の計略はバラムからのﾊﾞﾗｸへの勧め！　　神の裁きが

最後に　Ⅰﾃﾓ６：６～１１

混乱の中東

　 新年度の入りました。教会総会も無事終えることができ、新たな思いでスタートしました。それにしてもイスラエル・アメリカとイランの戦争に終わりが見えません。　ロシヤとウクライナ戦争もそうですが、戦争の始まりは簡単だが終わりはなかなかむつかしいものですね。　仕掛けた側が手を引けばいいのですが、そうはいかないのが現実ですね。　イランは実質的なホルムズ海峡封鎖という暴挙に出て、世界経済の混乱を招いてています　　。石油の高騰とそれに伴う石油製品の材料等にも打撃となり、諸物価の高騰を招いています。　日本も中東からの石油に依存しているので、危機感が増してきました。倒産する会社が出ないといいのですが。　かつてのオイルショックやコロナショックにならないといいのですが・・

　それにしても、アメリカに失望しています。　先日アメリカの大統領を囲んで福音派の牧師たちが祝福の祈りをしているのを見て、旧約聖書の中の宮廷室付きの預言者たちを思い出しました。忖度で神の御心などどこ吹く風って感じで不愉快でした。これじゃ証にはなりませんね。　　アメリカとイランの歴史的な問題はあるにしても、今回のアメリカの態度は不誠実であり、主権侵害でもあると思います。　ベネズエラのように簡単に体制返還が起こると思っていたでしょうが、随分と読み違えていたのでしょうね。アメリカの中間選挙も近づいてきているので、トランプ大統領は早く終結したいでしょうが、なかなか先が見えないですね。一日も早い終結を望みたいです。

　年度初めの礼拝では、教会の主題聖句を取り上げ一年の方針としています。今年は、マタイの福音書５章１３～１６節から「あなたがたは地の塩です。･･･あなたがたは世界の光です。」です。　有名なみ言葉ですが、誤解も多いものです。

２０２６年４月１２日主日礼拝式次第

聖書：マタイ　５：１３～１６

宣教：「地の塩・世の光」

＜アウトライン＞

１．「地の塩・世の光」をめぐって

　この個所は、多くのミッション・スクールで教育方針やスローガンにしている。確かに卒業生がキリスト教の病院や介護施設へ進んで高く評価されたりしている。　そういう方面へ進まなかった人たちはどう？　ここに問題が　イエスの様の意図はどこにあるのかが？　塩のの役割が語られている。　塩は人にとって欠かせないものだがここでは防腐剤としての役割が地上で防腐剤としての役割がまた後半では世の光、としての役割が　ところが自分を見る時に、このことばの前に尻込みしてしまうのでは。　そうした結果としてミッション・スクールのスローガンへ

２，弟子への宣言

　あるミッションスクールでの講演に違和感が　文脈無視と不適切な適用が　　　聖書の文脈の確認から　　１３節１４節の「あなたがた」とはだれか　･･･イエスの弟子　それも「あなたがたは地の塩になるでしょう。世の光になるでしょう」ではなく「あなたがたは世の光です。世の光です」と現在形の断定・宣言　イエスのメシヤと信じるものたちのこと　ﾖﾊﾈ8：１２でイエスは「私は世の光です。私に従う者は決して闇の中を歩むことなく、いのちの光を持つのです。」と　　　弟子もイエスの後を歩む　　イエスと聖霊の働きで同じ働きを世に果たす　それだけに危険性も　

３．光が光らしく

八福の教えこそがイエスの信じる者への幸いの宣言　イエス同様に弟子も苦難の道を歩むことに　そこに回避する危険性もある　しかし、内なる神の御業により、本来あるべきところにあるときに、その役割を果たすことができる　人の力やわざで輝くなら評価を受けるかも、しかし神のわざではない

＜適用＞

このメッセージを最初に聞いた弟子たちは、弟子になりたてで希望も可能性も見当たらない　パウロはエペソ５：８で「光の子どもとして歩みなさい」と　光でないものがあたかも光であるかのように歩むのではなく、主あって光とされた者として歩む　み言葉に耳を傾けて　　　　Ⅱコリ４：７～１０

復活祭2026

 　新年度の最初がイースターです。素晴らしい新年度のスタートですね。

　主は人が知り得ない苦しみを経て、死に葬られ三日の後に蘇られた、驚きとしか言えません。ただ感謝です。こんな信じがたいことをまじめに信じている今の自分に驚いています。正に聖霊様による信仰のわざなんですね。

伝道礼拝です

2026年4月5日主日礼拝式次第

聖書：マルコ　８：３４～３８

宣教：「たとい全世界を得ても」

１．正しいいのちの保ち方

　今や世界は平和から戦争の時代へ　マラナタ　国内では自殺者数が発表された　減少傾向とは言え2万人弱が自ら命を絶っている　特には小中高の数が増加している！　たった一つの命、たった一度の人生なのに・・・　　超高齢化社会で「懸鼓維持」や「長生き」についての情報は多いが、正しい命の保ち方、使い方については何の情報もない　　これでいいのか？

２．イエスのことば（マルコ８：３４～３８）

　この背景は、ローマに支配された中で、ユダヤの民に与えられた神約束であるメシヤへの期待が大きい　12使徒は次第にイエスをこのメシヤとして理解し始めてきた　信仰告白を契機に、ご自身の受難を語られる　メシヤに対する理解の相違　弟子となる覚悟といのち　十字架･･･死刑の道具　従う者への素晴らしい約束が　

３．原裕美子さんの話

　素晴らしい能力の持ち主で、高校卒業後京セラへ　しかし、厳しい体重管理から拒食症へ楽に体重が減り、初マラソンで優勝　オリンピック候補へ　しかし、拒食症から万引きへ　万引き、逮捕の繰り返し　さらなる不幸が　7回目の逮捕後の裁判での裁判長のことばに

MBSでも取材でも語られる　

他人事ではない、だれしも全世界を手に入れても、それは一時的なものにすぎず、満足はない　本当の満足、命の喜びにはつながらい　イエスは我を裁くことも、赦すこともおできなる　このいのちに満たされることに勝ることはない

2026年 イースター

今年も待ち望んだEasterか　　　　

終結はいつ？

 　　桜の開花が日々進んで日本全体に広がってきて卒業式にもいい頃ですね。満開のところも　　こんな日本とは違い、イスラエル・アメリカとイランとの戦争には、まだまだ出口は見えません。　それどころか、さらに新イラン派武装組織「フーシ派」が参戦を宣言したようです。　イスラエルの北のレバノンのヒズボラも攻撃を激化しそうです。　こうなると中東全域に広がりそうで、心配です。終結に関しても双方の見解にも相当な開きがあり、一致点は見出せません。　　　トランプ大統領も短期で終結するとのもくらみも外れたとはいえ、米中会談や中間選挙を見据えて、なんとか終結にもっていきたいと思っているの違いないとは思うのですが、手の内がないのが現状でしょう。　　アメリカ国内でもガソリンが値上がりしてきているようですし、大統領のおひざ元での補欠選挙ですら、民主党に敗北しています。　早く集結しなければ、ますます追い込まれてさらに進んで地上戦にもなりかねません。　地上戦になるとイランは山岳地帯が多く、アメリカには多くの被害が出る、と言われています。どうなることやら・・・人には平和を作り出すことができまず、神による以外はありません。それにしても為政者たちにこれ以上人の命を失うことのない知恵が与えられますように、祈ります。

教会も少ないながら、守られて一年を終えることができました。感謝です。本日から受難週に入り、いよいよイースターです。新年度の最初がイースターです！幸いです。

今週も人物を取り上げます。

２０２６年３月２９日主日礼拝式次第

聖書:ヨシュア　２：１～１０

宣教：「遊女　ラハブ」

＜アウトライン＞

１．文脈の確認

　荒野の旅を終えていよいよ神の約束の地へ　モーセからヨシュアへ　今ヨルダン川東岸に立っている　西岸のエリコを攻略すること　その前に偵察に　　　ヨルダン川･･･川幅　27～３０ｍ、水深1~3ｍ　エリコ･･･月の町､なつめやしの町　世界最古の都市　BC9000頃に良質の水が見つかり、人が集まり始めBC8000頃には初頭には町ができ、石造りの防御壁がある堅固な要塞　エリコの城壁は、高さ約13m、厚さ２ｍの外壁と高さ8ｍ、厚さ４ｍの内壁の二重構造　堅固な要塞　斥候の偵察からエリコの攻略までが

２．遊女の信仰

　遊女ラハブは2人の斥候を助ける　斥候の名は伏せられているが、遊女は異例にも名前が！なぜ、遊女の家に？　いろんな人が出入りしているので不自然ではないかも　　その知らせがエリコ王に　すでにイスラエルの噂は町に　ラハブは、主がイスラエルを導いてこの地を目指していること　　すべてが主による、と信じた　　信仰は聞くことに始まる　主を正しく受け止めていた　彼女の真実に応える約束が　城壁内に住んでいた

３. エリコの城壁

　「赤いひも」が目印　斥候の報告でいよいよ進軍　ヨルダン渡河は神の戦いを示す　葦の海を彷彿させる　6章でいよいよ攻略　奇妙な命令が神から　その通りすると城壁が　すべて神のおっしゃる通り　

＜結論＞

異邦人、遊女のラハブの信仰は、異邦人の救いの実例　（信仰による）　　新約聖書もラハブを評価　ヘブル11:3^31、ﾔｺ2:25　更にはﾏﾀｲ１：５のメシヤの系図にその名を遺す　　　アカンとラハブの対照

類似の事故の多発

 　　随分と温かくなってきて、あちこちで桜の開花宣言がされています。卒業式の頃ですが写真には最適な頃でしょう。　　やはり少雨のせいで乾燥しているためか、相変わらず山火事が起こっています。また、大きな交通事故、刺殺事件が続いているのが驚きです。　類似した事件が多発しています。戦争以外でも命が奪われている

　また、イスラエル・アメリカとイランをめぐる争いも、トランプ大統領の出口戦略のなさで長期戦になりはしないか、中東を巻き込む大きな戦争になりはしないか、と心配しています。　　ホルムズ海峡封鎖？で世界中が、すべてが不安にさらされています。国内でもインフレ、物価高騰をさらに加速しかねない状況です。　　科学技術が進んで、兵器に転用され無人機による殺人鬼（機）になっているのが悲しいですね。　科学は人を生かすものになってほしいのに・・・

教会も総会の時期になりました。少ない中で何とかこの一年も神様に守られ支えられたことを感謝しつつも、次年度からは大家さんに無理を言って下げていただいた家賃も元に戻るのも・・・

　礼拝では今月は詩篇をお休みして、どちらかというと脇？の人物に注目して学びを進めています。　ルカ、ミリヤムに次いで今回はアロンです。

２０２６年３月２２日主日礼拝式次第

聖書：出エジプト　４：１０～１７

宣教：「神の代弁者」

＜アウトライン＞

　ミリヤムは聖書に3度だが、アロンは300回以上も出てくる重要人物

１．兄アロンの役割

　モーセ誕生の時アロンは？　３歳年上のアロンには何もできない　ここで一つの疑問が・・・　エジプトの王パロの「男の子が生まれたらすぐに殺せ」という命令があるのになぜアロンは無事なのか？　聖書は沈黙しているが、おそらくアロン誕生以後にパロの命令がでた　　40年ぶりで兄弟の再会が出4:10~17　主の召しに対して尻込みするモーセに対して兄のアロンが　　兄は雄弁　神･･･モーセ･･･アロン･･･民に、というラインが　そばの兄はモーセにとって大きな励まし　アロンの杖はｴｼﾞﾌﾟﾄへの10の災いのはじまり

２．アマレク人との戦い

　アロンの登場　　①出17:8~13　レフィディムで飲み水がない　　聖書は何も語ってはいないがなぜアマレク人が襲てきたのか？　　文脈からは、神による岩からの水を求めてか　この時の戦いが神の戦いである　手を上げて･･･祈り　傍らで支える人がいるのは幸い　　霊的な戦いは祈りで　一人では無理でもともに祈る者がいる　　次は、シナイ山での律法授与時　出19:24　　24:1~2、10~11、素晴らしい神体験　後　32:1~6　金の子牛事件　苦しい言い訳　ここにはアロンの弱さが　性格的には争いを好まなかったが、　　神の怒りが　　　もう一つは、前回のﾐﾘﾔﾑとのモーセへの反乱

３．大祭司職

　出28:1~3　「油注がれた祭司」として　　贖いの日には彼にしか許されてない奉仕が　大祭司職は世襲制、年長者に　　レビ１６：１～　　ナダブとアビフは異なる火で滅びる　３男のエルアザルへ　新約聖書では、ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾏの母エリサベツが祭司の家系として　　この祭司がユダヤ社会、神中心の社会を形成

＜適用＞

　神の召しは、ただ一方的で人によらず　ただ召しに忠実が求められる