ナフサショック

 　最近「ナフサ」という言葉を聞かない日はないですね。知らないうちにこのナフサにいかに依存しているのかを思い知らされています。　ホルムズ海峡封鎖に端を発して以来、私たちの生活がいかにナフサに支えれているかを知りました。このまま閉鎖が続けばいろんなところに影響が出てくるだけでなく、倒産するところも出てくるのではないかと、心配です。　　　アメリカの本音はイランの核兵器開発を止めることもさることながら、体制転換も大きな目標だったように思います。　しかし、思った以上にイランという国を見くびっていたようです。　　　アメリカは高々建国250年ですが、イランはペルシャ時代の紀元前550年にまでさかのぼる長い歴史を持っています。また、宗教国家という点も見落としていたのではないでしょうか？　いずれにしても、一日も早い終結を望みます。　神様がよき知恵をお与えくださるように、願います。　

　5月も半ばを過ぎたところで、早くも真夏のような暑さです。ことしも潮干狩りをあきらめましたが、今年の夏もどんな暑さになるのか？心配です。　昨年同様にクーラーなしの生活になりそうですが、2027年エアコン問題が生じています。　基準が引き上げられ高性能になるために高価なものになりそうです。諸物価が上がる中で追い打ちになりそうですね。とはいえ、メーカーも対策は耐えるとは思いますが・・・焦る必要はないとは思いますが。

今週の礼拝は、急遽詩篇から「南王国ユダの最初の善王　アサ」にしました。

聖書：Ⅰ列王記　１５：９～１５

宣教：「最初の善王　アサ」

<アウトライン＞

１．一つのともしび

　レハベアム王の時にイスラエル王国は南北に分裂　北は偶像とクーデター・暗殺の繰り返し　南はレハベアム､アビヤムも悪王が続くが三代目がアサ　　Ⅰ列１５：４　神は契約を守られ「一つのともしび」を残された　アサの前半生は善王だが、晩年は悲しい

２．アサ王の改革

　南王朝3番目に長い在位期間　41年　母はアブシャロムの娘(孫娘）マアカ　　アサが主の目にかなう　宗教改革を断行　　「高き所」…神殿が建つ前の丘の上の礼拝所　　　　　　　　神が偶像礼拝を忌み嫌う理由　①主が人を造られた　②人は自分に都合の良いものを神にする　　当時アシェラは豊穣の神とされ神殿には娼婦、交わることで豊作を　14節：神殿男娼　性的不道徳が蔓延　Ⅱ歴15章　神は預言者オデデを遣わし励ます　宗教改革断行　母マアカを退位　Ⅱ歴１４：４～５　律法と命令の実践　③国の防備を固める　Ⅱ歴14:6~7　

３．アサ王の晩年

　35年間は安泰　Ⅱ歴１６：１～３　分裂以来、南北は対立関係に　アサ王の36年目に　北とアラムがユダを攻める　その時のアサ王の対応　アラムの王を買収　しかし、予見者ハナニが王のもとに　Ⅱ歴16:7~9　王は激怒しハナニに足かせを　自負があり失敗を認めない　三年後に両足に思い病気　　Ⅱ歴16:12～　預言者は神のことばを王に　医者に頼ることは悪いのか？　当時の医者とまじないとか占いで癒しを　

<適用＞

神のことばを生活の中心に据える　　従いとおす　パウロ　ピり３：１３～１４

猛暑日

 　今日は暑くなりました。5月なのに猛暑日だとは、明日も明後日ももっと暑くなるという予報です。　そのせいではないでしょうが、早くも熊の出現情報や相次ぐ森林火災、身近なところではナフサ不足による生活への大きな影響と、問題は山積みです。特にナフサはこんなにも身近なものにまで使われていたとは知らず、今の私たちの生活がいかに石油製品に依存しているのか、驚かされています。　ポテトチップスのような袋がカラーから白黒になるくらいならいいのですが、シンナーや建築関係の接着剤の不足で家など影響が出ているとか…イラン問題が早く解決してくれることを願うばかりです！　アメリカの出口戦略のなさが行き当たりばったりでむしろ混乱ばかりです。　それにもましてイスラエルでは、レバノンのヒズボラへの攻撃のみならずガザへの攻撃もまだまだ続いているんですね。　いつまで？　　　　　　　　　　　　　　　　　戦争は神様の造られた世界を破壊するばかりでなく環境破壊も加速するばかりです。何とも人間とは歴史から何も学ばないのですね。２０世紀の二度にわたる世界大戦から何を学んだのでしょうか。愚かとしか言えない存在です。　今朝の詩篇８篇からも学ぶことはたくさんあります。　　SNSのニュースで知ったのですが、小中学生の不登校が増加しているとか？　原因は一つではないにしても、学校も人間付き合いも難しい時代なのでしょうかね。　悲しい時代ですね。　世はますます悪から悪へと進むばかりで、終末の完成へと進んでいるのを感じます。

　礼拝では、久しぶりに詩篇に戻ってきました。ダビデの世界に近づいて理解をしたいと願っています。詩篇８篇は素晴らしい詩篇です。

２０２６年５月１７日主日礼拝式次第

聖書：詩篇８篇　１～９

宣教：「何者なのでしょうか」

＜本日の要点＞

１．賛美としての詩篇

　本詩篇はダビデの苦難ではない。　詩篇は嘆きであり、叫びであり、祈りであり、何よりも神への賛美です。　８篇がそう　新約時代に生きる者は、キリストの贖いによって救われているので、神の愛を知ってはいるが、大切な神を恐れることを忘れてはいないだろうか？　神の愛と赦しだけが強調されている弊害かも…バランスが！　　旧約時代の信仰者はメシヤを待ち望みつつも、神を恐れる者　ダビデのその一人　彼の心にあった大切なものは、　　　詩篇２７：４　これをもとに詩篇を　　「ギテトの調べに合わせて｣･･･意味は不明　しかし、LXXでは「ぶどうしぼりの歌」と訳されている　ならば、三大祭の一つ　秋の仮庵の祭り　感謝

２．創造の神

　ダビデは２つの「主」という言葉を使っている　太文字の「主（ヤハウｴ）」は契約の神　出3:13~14　「我は有りて有るもの」神の名前というよりも神のご性質が　自存の神　天地万物の創造主義　聖　である神　詩篇の1巻は創世記に対応　人間は神の創造の冠　神のかたち　夜空の星や月を何気なく見ているが、それらは神の叡智による創造　地上の植物も　人間の存在は偶然ではなく神の創造　　　幼子と乳飲み子＝最も小さく弱い存在　イエスは　ﾏﾀ18:1~3

３．人とは何者か？

　ダビデは夜空を見上げながら歌う　彼の頭には創世記の天地創造の記事が　パスカルの面白い言葉　物理学者でありキリスト者であるパスカルもダビデも、神の創造のみわざの前に人とは何と小さなものか！　　　4節の「人」＝「弱いもの」「もろいもの」「死すべきもの」そんな小さなものさえも神は

４．神より劣るものとして

　神の代理者として管理すべき責任と権利が与えられている　そこには限度があることをダビデは知っている　6節　ゆだねられているものとそうでないものがある　　神の前にへりくだるときになるはずのものが現実には　　人類の歴史は悲しいもの　最後の9節は1節と同じだが内容は全く違うこの地上に神の栄光の現れを待ち望むものになっている

＜結論＞

詩篇8篇はメシヤ詩編

①ﾏﾀｲ8:2　　②ヘブル2:6~8　　③Ⅰコリ15:27

母の日です

 　長かったゴールデンウイークも終わりました。疲れを覚えておられる方もいらっしゃるでしょうか？　5日には、雅代姉の御祖父がお亡くなりになりました。在宅介護のために、姉も連休中は看護師として助けに入り、看取ることができたようです。ご家族の負担も大きかったでしょう。祈るばかりでしたが・・・

孫たちは、バーベキューやいとことの遊びで満喫したようです。

　素晴らしい「母の日」がやってきました。　失ってわかる親の有難みと言われるが、いまになってよくわかります。一人っ子の私に多くの期待をしてくれたにもかかわらず、何一つ期待に応えることができないままで申し訳ないです。　「母の日」は生前には大したこともできていなかったな。　

　　でもこの日は苦労の多いお母さん方に改めて心からの感謝を伝える大切な日ですね。

　ウクライナ・ロシヤ戦争もドローン攻撃の日々です。ミサイルなどと比べて安価で製造できるためか、これが主流になっています。直接の人の死を見ることのない、怖いものです。　　また、ホルムズ海峡をめぐってもアメリカとイランもどちらも譲らずで、硬直状態です。石油関の品不足と物価高騰で大変です。　トランプ大統領の発言も二転三転して、当初からのプランのなさを露呈しているように思えます。そのため、行き当たりばったりの政策で、まるで皇帝のような振舞ですね。　　歴史的にしか知らなかった帝国主義を見ているようです。側近や支持基盤と言われる”福音派”の牧師たちは、どう考えて、見ているのでしょうか？　　聖書に立つ、とはどういうことか考えさせられますね。

今週も聖書からの人物説教ですが、今回は「最悪の女性」です。アタルヤですが、旧約聖書を読んでいると、北と南の王国で同じ名前の王様が出てきたり、複雑なために分かっているようで､十分には整理できていないかもしれないところです。ぜひ、これを機会に理解して列王記・歴代誌の面白さに触れてほしいものです。

２０２６年５月10日主日礼拝式次第

聖書:Ⅱ歴代誌　２：１～４

宣教：「最悪の女　アタルヤ」

＜アウトライン＞

1．北王国イスラエルと南王国ユダ

　BC1000　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞによる統一王国　、922 王国分裂　北王国は9つの王朝、19人の王　偶像崇拝　暗殺とクーデターの繰り返し　721　アッシリヤにより滅亡

　南王国は単一王朝・ﾀﾞﾋﾞﾃﾞ王朝　19人のダビデの血筋の王と異質な一人の女性　8人の善王のお陰で北よりも長く存続　だが、民の偶像への傾向は尽きずバビロンにより滅亡　587　　神の裁き

２．アタルヤという女性

　たくさんの人が出てくるので、アタルヤの家系図を参照　　オムリの孫娘　オムリはオムリ王朝の開祖　シェメルから山を買い取りサマリヤと命名　　「比類なき暴君」のアハブを父に、母はシドン・フェニキヤ出身のイゼベル　イゼベルはバアルの信奉者（エリヤとカルメル山で対決し敗北）　ユダの第五代王ヨラムと結婚　バアル礼拝をユダに　　北王国でアハブが死に息子ヨラムが王に　エフーのクーデターでオムリの血筋は断絶　ヤハウエ礼拝の復活　南のアタルヤにとっての危機　アタルヤとヨラムの間には息子たちが生まれるがアラビヤ人によって殺害され、アハズヤ一人だけ　南北共同作戦時に負傷した北のヨラムの見舞いに行ったアハズヤはエフーのクーデターに巻き込まれて死ぬ　　母のアタルヤは怒り、後継者となるはずの孫たちを殺戮し女王に　ダビデの血筋が途絶える？

３．奇跡的な救出劇

　Ⅱ列8:19　主は覚えておられた　　Ⅱ列１１：１～３　　アハズヤの子でアタルヤにとっては孫の一人ヨアシュを、アハズヤの姉妹エホシェバが救出　夫の祭司エホヤダとともに神殿に隠し６年間育てる　Ⅱ歴１１:４～１２　７年目に大祭司エホヤダがヨアシュを擁立して、クーデターを　アタルヤは王宮へ連行され処刑

＜適用＞

１．アタルヤの事件の背後にサタンが　　神の約束のメシヤがダビデの血筋から出る、を阻止しようと　

２．信仰継承の大切さ

　南の王ヨラムの父はヨシャパテは８人の善王の一人　しかしヨラムには・・・

ゴールデンウイーク

 　映画会社の発案から始まったゴールデンウイークにはいりました。長い人では11連休にもなるとか、とはいえ天気もすっきりしないのが残念ですね。　また、水難事故も相次いでいるとか、悲しいですね。楽しいはずの連休が悲劇になるとは。　　ちょうど大潮で、思い起こせば昔はこの時期には潮干狩りに行ってたなあ。あの頃が懐かしい！　　でも温暖化のせいでしょうか、年々貝が採れなくなり、漁協も立ち入り禁止・採貝禁止としたため海に行くことが減りました。　こうして個人的な年中行事が減りました。　　年中行事といえば、土筆も年々減っていますし、タケノコも今年は少なかったな。温暖化のせいで、楽しみが奪われて残念です。　もう潮干狩りはできないのでしょうか…悲しい‼　　

　イランとアメリカとの戦争もまだまだ先が見せず、中東の石油に依存している国々をはじめとして石油に由来している製品等で操業停止や品薄が始まって大変な経済危機になってきています。アメリカでもガソリン価格高騰となっています。　　改めて私たちの生活は石油に依存しているのだなあ、と痛感しています。日昇丸事件のお陰で出光興産の船は、ホルムズ海峡を通過できたようです。　　一日も早く穏やかな日常が戻りますように！　何とか中間選挙までには決着がつくといいのですが・・・　　報道は少ないがウクライナ戦争もまだまだ続いています。　　どこまで人とは愚かなのでしょうか？　人が造りだせない命を簡単に奪い、神の与えたもう自然を破壊し温暖化を進めているのに・・・早く気づいてほしいですね。どれだけ神様を悲しませているかを！

　礼拝では、もう一人人物を取り上げます。ミカルという女性です。　なかなか興味深い人物ですよ。悲劇の女性？

２０２６年５月3日主日礼拝式次第

聖書：Ⅰサムエル　１９：１１～１７

宣教：「悲劇の女性　ミカル」

＜アウトライン＞

１．サウルの悪だくみ

　　サウルのもとで戦士となりペリシテ人との戦いでは連戦連勝と武功を上げ人気も高まるダビデにするは危機感を　娘のミカルがダビデを愛しているのを知って、サウルは奸計を　花嫁料の代わりにペリシテ人の陽の皮を１００を　ペリシテ人にダビデを殺させよう　しかし、ダビデは２００を　ミカルはダビデの妻に　さらにサウルはダビデに魔の手を　しかしミカルの迅速で機敏な行動で窮地を脱するが、ダビデの逃走が始まる　

２．ダビデのもとへ

　その後サウルはミカルを他の男と結婚させる　ペリシテ人との戦いでサウルと３人の息子は戦死　次の王をめぐって　ユダ族はﾀダビデを　他の１１部族はサウルのこイシュ・ボシェテを　　二年の内乱　ダビデが優位に　　サウル軍の将軍アブネルはダビデにつく　ダビデはその見返りとして、ミカルを戻すことを要求　ミカルはダビデのもとへ　　ミカルとはどんな人物なのか？　ダビデのもとに戻ってきたとはいえ、ダビデにはすでに他の妻たちがいた　　ヘブロンでは６人の妻がいた　モーセの律法が禁じていた重婚　申命記17:16~17　　ミカルはダビデの最初の妻だが、今や多くの妻の一人にすぎない

３．神の箱を

　全イスラエルの王となったダビデは首都をヘブロンからエルサレムへ　　そして神権政治のためにキリアテ・エアリムのアビナダブの家から主の箱を移そうと　神の箱の歴史についての補足は省略　しかし、20年の時を経ていま　アブナダブの2人の息子ウザとアフヨが荷車に乗せて運ばうと　途中で揺れて神の箱が落ちようとする　ウザが手を出す　　神の怒りがウザに　　神の戒めでは、神の箱を運ぶのは、ﾚﾋﾞ人のケハテ族が担ぐこと　　　ダビデは恐れを抱き、神の箱をオベデ・エドムの家に　神が祝福　　今度は規定通りに　Ⅰｻﾑ6:14~15　　ミカルはダビデの姿をさげすむ　ダビデの喜びが理解できない　Ⅱサム６：１６，２０　　最初はミカルは、「ダビデの妻」としかし今は「サウルの娘ミカルに」　　Ⅱサム６：２３ミカルには子は生まれなかった

＜適用＞

　ダビデの妻になったのにダビデの愛する神を知らなかったミカル　彼女のことばには、一度も主とか神という言葉は出ない　王の娘としてのプライドが　　箴言１６：１８　　神は高ぶるものの敵対し、へりくだるものに恵みを給う

地震と山火事

　最近地震が各地で頻発しています。特には北海道・東北地方を襲った地震は3・11を思い出せる大きなものであり、また津波を伴うなうものでした。あの時テレビで見た津波の映像を思い出し怖かったですね。直接経験していない私ですらこうなのですから、被災者の方々は怖く不安でしょうね。　　地震では南海トラフ地震や首都直下地震等はよく話題には出るのに、そうでないところに大きな地震が出ているのが？　

　また、山火事もなかなか鎮火できません。こちらの雨があの山に、と願いますが、そうはなりません　。多くの消防に関わる方々が他の県からも来て懸命に消火にかかわっておられます、早く鎮火してほしいものです。　　　イラン情勢も進展もなく、相変わらず諸物価は高騰しています。　　　いつも購入していた安価な納豆から突然からしがなくなりました。どうやら、価格を維持するためにそうしたそうです。世知辛い世の中ですね。　明るい日はくるのでしょうか？

礼拝では、聖書から少なくとも人物、あまり注目されない人を取り上げたいと思っています。信仰を学ぶというよりも、聖書が余すところなく語っていますので、学ぶことはあると思います。今回は、アビガイルという女性です。　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞにも大きな影響を与えた女性ですので・・・

2026年4月26日主日礼拝式次第

聖書：Ⅰサムエル２５：１４～１９

宣教：「聡明な女　アビガイル」

＜アウトライン＞

1.ナバルの対応

  25:1でサムエルは死んだ　最後の士師がなくなった　サウルに追われてダビデはイスラエルの南部地方を600人にも上る人々の頭として逃亡の日々　マオンにナバルという裕福な実業家がいた　カレブ人・・・約束の地偵察時のあのカレブの子孫　　ちょうど羊の毛の刈り取りの祝いを　ダビデは若者を遣わして、食料を分けてほしいと願い出る　　当時は旅人をもてなすことや祝い事の時には近隣や困っている人へおすそ分けをするのは普通のこと　しかし、ナバルの対応は侮辱的であり拒否　　ダビデはゴリアテを倒した有名人　サウルのもとから逃亡中ということも　　若者はナバルのことばを一部始終ﾀﾞﾋﾞﾃﾞへ　　烈火のごとく怒りﾀﾞﾋﾞﾃﾞは早速ナバル一族を襲おうと　　霊的には落ち込んでいた　主に尋ねることもなく、感情に任せて　この危機を救う人物が！

2.聡明なアビガイル

　3節で、「聡明で美人」と紹介　聖書でも彼女だけ　　ナバルとアビガイルは美女と野獣の夫婦　ナバルの従業員は主人の性格を知っていたので、奥さんへ危機の伝達　　即座に食料や飲料をもってダビデのもとへ　　途中でダビデにあい、丁重に詫びと主の視点から諭す　彼女のことばには、預言がたくさん　夫の死　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞが王座に就く等　それなのに汚点を残すようなことは避けたほうがいいと　ダビデは冷静になり、彼女のことばを受け入れる　

３.後日談

　翌日アビガイルはナバルに昨日のことを　夫はショックで倒れ10日後に亡くなる　　神が裁かれた　その後ダビデは彼女を妻とする　　一見ハッピーエンド？　25章の最後の2節の響きは？　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞにはすでに、二人の妻がいた　霊的な目を持つ聡明な妻をもつことは逃亡中のﾀﾞﾋﾞﾃﾞにとっては励まし、経済的支援も　アビガイルも頑迷な夫から解放され、王となるﾀﾞﾋﾞﾃﾞの庇護のもとへは安心　　しかし、これは重婚　申命記１７：１７　　神はどう見ておられるか？　王たるもののすることではない　

＜適用＞

人間は感情の動物だが、感情が信仰の妨げとなることも　　ﾛﾏ　12:9　

終えるのは難しい

 　戦争は始めるの簡単だが終わらせるのは難しい、と言われますが、本当にそうですね。ウクライナ・ロシヤ戦争にしろ、アメリカとイランにしてもどちらにも言えます。とくにアメリカのイラン攻撃には十分な計画もなく始めたようですね。イラクの体制転換が簡単にできると考えていたのでしょうが、イラン人というか歴史の長いペルシャ人しかもイスラム教シーア派という宗教国家と人を見誤ったようですね。　トランプ流の術中にはまらないイランに対して苛立ちながら対応しているのが現実ではないでしょうか？　　それにしても彼一人のせいで世界中が大混乱になっています。このままでは、石油関連をはじめとして倒産が相次ぐのではと？心配しています。　私たちの生活もたいへんですが・・・一日も早く停戦終結へ進んで、平常が戻ってほしいものです。　また、トランプ氏のキリストを真似たり、ローマ教皇への批判等にも悲しさを覚えています。苛立ちの証拠でしょうが。

　４月も半ばを過ぎて、夏日にもなりました。今日も暑い一日でした。今年も暑い日が続くようですが、石油関連が入手できなければ、どうなるのでしょうね。　先を見据えた政治手腕が求められますね。　それにしてもいたるところで石油に依存していることを思い知らされました。

　礼拝では詩篇に取り組む予定でしたが、イースター以来今月は人物説教に変更しました。それも有名な？知られた人物よりもそれほど知られていない人物に注目しています。聖書には記されているのですから、きっと面白くなるのではと期待しています。

２０２６年４月１９日主日礼拝式次第

聖書：民数記２２：１～６

宣教：「予言者バラム」

＜アウトライン＞

１．イスラエルの地と聖戦

　　イスラエルは４０年の荒野の旅の後、ヨルダン川東岸のモアブの地へ　　本論からは外れるが、最近アメリカのトランプ大統領をめぐって、支持基盤のMAGAともう一つ福音派についての報道で気になることが　まるでキリスト教原理主義者的な見解がありシオニズム運動もあり　誤解がある　そこで、聖書から整理しておきたい　アブラハム計画・・創15:13~16大切なことは16節後半　エモリ人の咎への裁きのために　イスラエルが　　これだけが聖戦

２，すばらしい預言者？

　民22～24章は民数記の中でも不思議　イスラエルのことではない　バラムという人物は不可解　モアブの2つの王国を滅ぼしたイスラエルを恐れたモアブの王バラクが、ミデヤン人だけでは足りないと、呪いでとﾊﾞﾗﾑを招こうとする　当時すでにバラムは有名な預言者だったようで　何としても招きたい　バラムはイスラエルと全く関係のない人物だが、主と交わり、神の声を聴くことのできる人物だった　ﾊﾞﾗｸの使者たちとの会話からも、神への従順さがうかがえる　しかし神の許しの中でﾊﾞﾗｸのもとへ　彼は呪わずイスラエルを祝福する　もっと驚きは、イスラエルの輝かしい未来とモアブへの神の裁きが　メシヤ預言も

３．バラムへの評価

　バラムという名は、聖書にはたくさん出てくる　旧約だけでも民数記、申命記、ヨシュア、ネヘミヤ、ミカにも　　新約にも　ところが新約の彼の評価は大変厳しい　　　ﾖｼｭ13:22では悲惨な死が　ただの「占い師」として　Ⅱﾍﾟﾃ2:15~16　｛不義の報酬を愛した」　神のことばを語りながらも、その心は揺れていた　ユダ11でも断罪　最初に神のみ旨はﾊﾞﾗｸのもとへ行くことではないの知っていたにもかかわらず、何度も神に尋ねる　神は無理強いはされず、自由に　私利私欲に走る　　ﾊﾞﾗｸのもとへ行く途中では、み使いが現れるが気づかない　　Ⅱﾍﾟﾃ２：１６　　イエスのことば　マタ２３：２　　黙示２：１４＝民25：１～９　イスラエルの堕落の計略はバラムからのﾊﾞﾗｸへの勧め！　　神の裁きが

最後に　Ⅰﾃﾓ６：６～１１

混乱の中東

　 新年度の入りました。教会総会も無事終えることができ、新たな思いでスタートしました。それにしてもイスラエル・アメリカとイランの戦争に終わりが見えません。　ロシヤとウクライナ戦争もそうですが、戦争の始まりは簡単だが終わりはなかなかむつかしいものですね。　仕掛けた側が手を引けばいいのですが、そうはいかないのが現実ですね。　イランは実質的なホルムズ海峡封鎖という暴挙に出て、世界経済の混乱を招いてています　　。石油の高騰とそれに伴う石油製品の材料等にも打撃となり、諸物価の高騰を招いています。　日本も中東からの石油に依存しているので、危機感が増してきました。倒産する会社が出ないといいのですが。　かつてのオイルショックやコロナショックにならないといいのですが・・

　それにしても、アメリカに失望しています。　先日アメリカの大統領を囲んで福音派の牧師たちが祝福の祈りをしているのを見て、旧約聖書の中の宮廷室付きの預言者たちを思い出しました。忖度で神の御心などどこ吹く風って感じで不愉快でした。これじゃ証にはなりませんね。　　アメリカとイランの歴史的な問題はあるにしても、今回のアメリカの態度は不誠実であり、主権侵害でもあると思います。　ベネズエラのように簡単に体制返還が起こると思っていたでしょうが、随分と読み違えていたのでしょうね。アメリカの中間選挙も近づいてきているので、トランプ大統領は早く終結したいでしょうが、なかなか先が見えないですね。一日も早い終結を望みたいです。

　年度初めの礼拝では、教会の主題聖句を取り上げ一年の方針としています。今年は、マタイの福音書５章１３～１６節から「あなたがたは地の塩です。･･･あなたがたは世界の光です。」です。　有名なみ言葉ですが、誤解も多いものです。

２０２６年４月１２日主日礼拝式次第

聖書：マタイ　５：１３～１６

宣教：「地の塩・世の光」

＜アウトライン＞

１．「地の塩・世の光」をめぐって

　この個所は、多くのミッション・スクールで教育方針やスローガンにしている。確かに卒業生がキリスト教の病院や介護施設へ進んで高く評価されたりしている。　そういう方面へ進まなかった人たちはどう？　ここに問題が　イエスの様の意図はどこにあるのかが？　塩のの役割が語られている。　塩は人にとって欠かせないものだがここでは防腐剤としての役割が地上で防腐剤としての役割がまた後半では世の光、としての役割が　ところが自分を見る時に、このことばの前に尻込みしてしまうのでは。　そうした結果としてミッション・スクールのスローガンへ

２，弟子への宣言

　あるミッションスクールでの講演に違和感が　文脈無視と不適切な適用が　　　聖書の文脈の確認から　　１３節１４節の「あなたがた」とはだれか　･･･イエスの弟子　それも「あなたがたは地の塩になるでしょう。世の光になるでしょう」ではなく「あなたがたは世の光です。世の光です」と現在形の断定・宣言　イエスのメシヤと信じるものたちのこと　ﾖﾊﾈ8：１２でイエスは「私は世の光です。私に従う者は決して闇の中を歩むことなく、いのちの光を持つのです。」と　　　弟子もイエスの後を歩む　　イエスと聖霊の働きで同じ働きを世に果たす　それだけに危険性も　

３．光が光らしく

八福の教えこそがイエスの信じる者への幸いの宣言　イエス同様に弟子も苦難の道を歩むことに　そこに回避する危険性もある　しかし、内なる神の御業により、本来あるべきところにあるときに、その役割を果たすことができる　人の力やわざで輝くなら評価を受けるかも、しかし神のわざではない

＜適用＞

このメッセージを最初に聞いた弟子たちは、弟子になりたてで希望も可能性も見当たらない　パウロはエペソ５：８で「光の子どもとして歩みなさい」と　光でないものがあたかも光であるかのように歩むのではなく、主あって光とされた者として歩む　み言葉に耳を傾けて　　　　Ⅱコリ４：７～１０