通常を目指して

　週末は急に冷え込んできました。寒暖差も大きくなって体調の管理が大変ですね。被災者のことを考えると、贅沢なことは言えないですが。能登では相変わらず地震は続いていますし、きっと揺れる度に恐怖を覚えるでしょうね。　被災地の写真を見るたびに、悲惨さが伝わってきますし、津波と火事の恐ろしさが増します。　　この地震で海岸線が隆起したそうで驚いています。歴史的には地層を見ると、隆起したことは知ってはいたけど、こんな短い時間で目で見るなんて！

　今年は特に世界的には20以上の国と地域で重要な選挙が行われるそうです。　昨日行われた台湾の総統選挙をはじめとして、これからの世界の行方を大きく左右するかもしれないアメリアの大統領選挙やロシヤの大統領選挙等。　世界が平和で安定したほうに行けばいいのですが、現実には分断だらけで戦争が多発しています。これからはもっと複雑になっていくのでしょう。　　イエスは福音書で終末に起こることとして。「戦争のことや戦争のうわさ」を取り上げて、「これらは必ず起こることです。しかし、終わりが来たのではありません。」(ﾏﾀ24:11)と仰っています。　黙示録によれば、神の終末(完成)に向けてはこんなものではない、もっと激しいものだから、目先のことに振り回されないようにしなければなりませんね。

　教会の道路側の窓に書いているみことばが変わりましたよ！　「この方は恵みとまことに満ちておられた。(ヨハネ１：１４b)です。

　

年々時の経つのが早く感じるものですが、今年は特に早く感じています。礼拝にも早く元のペースに戻りたいのですが・・・。ヘブル書の学びを通して、いろいろと多くのことを学んでいます。どれだけお伝えできるか？

2024年1月14日主日礼拝

聖書：ﾍﾌﾞル書：２６～２８

宣教：「完璧な大祭司」

<本日の説教のヒント＞

１．必要な大祭司（26節）

　　ここでこれまでのまとめに　キリストについてどんな修飾語が用いられているか？

　一つ一つが御子のご性質を示している。　地上の幕屋に仕えるﾚﾋﾞ的アロン系の祭司は、律法による　神の命によりアロンの直系　生まれながら罪を持つもの　死を免れ得ない者

「罪のない」新改訳2017では「敬虔で」、新共同訳では「聖である」　イエスの愛弟子のペテロも総督ピラトでさえも罪のないことを認めている　これらのご性質を持つお方だからダビデの預言したメルキゼデクの位に等しい祭司であるイエスこそが罪人の救いに相応しい

２．贖いの日(ヨム・キプル)（27節）

　律法に規定されているレビ的アロン系の祭司はささげものといけにえを　一年に一度特別な日が　「贖罪の日」「贖いの日」ユダヤ歴の第七の月（ティシュﾚｰ）の10日　(今の9~10月）　ﾚﾋﾞ23:26~32　断食をし、罪ときよめのための日　ﾚﾋﾞ16章に基づいて

大祭司だけが一年に一度だけいけにえの血を携えて至聖所にアザゼルの山羊に罪を負わせて野に放つ　　　　ｶﾞﾗ3:24

３．ただ一度で(27~28節）

　ﾚﾋﾞ的アロン系の大祭司と違ってキリストは　　キリストはご自分の民と一つとなられ、試練と苦難には同情されはするが、罪の支配は受けない　　キリストは大祭司として、ご自身の血とからだをいけにとしてささげられた　　「罪のきよめを成し遂げ｣(1:3)「民の罪のためになだめをなさった」(2:17)

　ｲｻﾞﾔ53章の主の受難のしもべとして　　「ただ一度で」完ぺきな贖いを成し遂げられた

この方こそがメルキゼデクの位に等しい大祭司

<結論＞

1．アザゼルの山羊　　2．神の変わらぬ誓い

不穏な幕開け

 　新年あけましておめでとうございます！　新年早々、震度7強の能登半島地震に始まり、羽田空港のJALと海保機の事故と不穏な幕開けとなりました。このため欠航も相次ぎ、帰省や旅行等の人たちにも大きな影響が出ています。　それとは別に炎上したにもかかわらず、JAL側には死傷者は出ず、CAの対応に海外から称賛の声も出ているとか、まさに奇蹟的ですね。すばらしい！日ごろの訓練の賜物でしょう。　　地震に関しては､南海トラフや首都直下型地震等がよく取り上げられているのに、大きな地震はそれ以外のところで発生しているのは驚きです。　地震の予測はできないのでしょうか？　　何よりも地震による首都機能のマヒについて、政府を初めとして国会議員はどう考えているのでしょうか？はなはだ疑問ですね。必ず起こるのなら首都機能の分散を積極的に進めるべきでは、と思いますが・・・　　　　　　こうした悲劇的ニュースが走り、ウクライナやイスラエルの情報が消えてしまっていますが、相変わらず、ミサイルや爆弾で命の危機は去ってはいません。祈りが必要です。

昨年のクリスマス礼拝以来ヘブル書からは離れていましたが、今日から再びヘブル書に戻ります。　果たして前回までの内容を覚えているでしょうか？　自分自身すべてをヘブル書に戻すことから始まりました。メルキゼデクの位に等しい祭司に関して、詩篇100篇の引用の途中でした。

2024年1月7日主日礼拝(新年礼拝）

聖書：ヘブル人への手紙　７：１７～２５

宣教:「誓いと契約」

<本日の理解のヒント＞

1．希望への道(17~19節）

　著者の引用の詩篇100:4は、旧約聖書中二回しか出てこないメルキゼデクの記述　こちらは預言　御子の型　　律法を越える御子の出現は、すべてを変える。　「一方で」「「他方で:と古いモーセの律法による祭司職と新しい祭司職の比較へ　「前の戒め」の役割の不完全さ　　神のせいか？　そんなはずはない、詩篇７３に鍵が

２．誓いと保証(20~22節)

　カギになる言葉は「誓い」　13節以来語られてきた「誓い」が　　神は契約の主だが、上岐自身はそれに拘束されない　契約には、祝福とともに罰則も　　キリストがその両方をその身に負うことを誓われた　御子の謙遜、恩恵　詩篇110:4こそが御子の祭司職が永遠であることを　

３．変わる事のない大祭司

　アロン系の大祭司は世襲で永続的　死を避けれない　不完全　　ヨセフスの記録ではアロンか第二神殿の崩壊まで(AD70年）までに83人　キリストの大祭司は切れることのない一貫したもの　　「完全に」　　キリストは着座してとりなしを　キリストのとりなしについてﾛﾏ8:33~34　古くはｲｻ53:12　ペテロの例ﾙｶ22:32

<結論＞

1．キリストの復活

2．万人祭司

　

年末感謝

 　あっという間の一年でした。夏は命にもかかわる猛暑日の連続、冬はというと冬とも思えない寒暖差という異常気象、そんな中で一年が終わろうとしています。　ロシヤ･ウクライナ戦争は、ウクライナの反転攻勢も思ったほどではなかったようで、ウクライナ不利な状況の膠着状態です。EUの支援疲れが、アメリカもウクライナ支援の予算が共和党の反対で議会を通過しない状況です。　さらに、中東ではイスラエル・ガザ戦争が起こり今も続いています。　世界中が混乱状態で新しい年を迎えようとしています。　イスラエルに平和を！いや世界中が平和に！と願います。　クリスマスに「地の上に平和が」と讃美しましたが、人では無理なのでしょうね。

　年末感謝礼拝は、いつものﾍﾌﾞﾙ書の講解説教ではなく、詩篇からの説教です。

2023年12月31日主日礼拝

聖書:詩篇３４：１～２２

宣教：「完璧な御守り」

<本日のヒント＞

新改訳は表題と22節、新共同訳ではﾍﾌﾞﾙ語聖書と同じ23節

34篇はﾍﾌﾞﾙ的技巧で味わい深い　アクロスティック（いろは歌）･･･各節の初めがヘブル語のアルファベット順

１．困難な中での賛美（1~2節）

　背景はⅠサムエル21:10~15　　ｱｷｼｭﾄｱﾋﾞﾒﾚｸ　ｱﾋﾞﾒﾚｸは王の称号　サウル王から逃れて、敵の陣地に逃げ込んでいた屈辱的な状況　賛美できるか？　　ﾀﾞﾋﾞﾃﾞは羊飼いとして、ゴリアテとの戦い、サウル王のもとでと主を知り、死を信頼することを学んできた。　イザヤの預言からﾊﾟｳﾛは「彼に信頼する者は失望させられることはない」という。　創世記のヨセフも困難ばかり、しかし信頼は失わない。　困難の中で磨かれ、不純物が除かれ、上を見上げて主を信頼することを学んだ。　だから人々に呼びかけるのが3節。　4~7節はダビデの経験

２．「味わい」(8~10節）

　体験から生まれた言葉が並んでいる　聖書で「知る｣･･･知的に知るではなく体験的に知ること　　Ⅰﾍﾟﾃﾛ2:3

３．御守りの完璧さ(11~22節）

　ダビデは次のせいだの人へ「主を恐れる」ことを　これが主の祝福に与かる鍵　その生き方が3つ　①舌に悪を言わせず､くちびるに欺きを語らせないこと　②悪を離れ、善を行うこと　③平和を求め、それを追い求めること　しかしこれには前提が、自分自身が「主」との平和を持っていること　そういう人には幸いが･･･18~20節　20節には神の完璧な御守りが　　ﾖﾊ19:36　出12:46　　過ぎ越しの小羊　「骨を折ってはならない」　十字架のイエスに成就イエスの上に成就した神のご計画と神の完璧な御守りのみ手が信じる者の上にある！

<結論＞

1．賛美は感情ではない　意志であり決断

２．34篇を貫いているのは、豊かな神の返り水戸その神への信頼

　「あらゆる時に」「いつも」「すべての」「何一つ」「そのすべてから」「ことごとく」「その一つさえ」「だれも」

に表れている。

　　

極寒の中で

 　極寒の日が続いて、日本海側や北日本では大雪になっています。急激な変化で日常生活にも大きな影響が出ています。感染症もかなり流行っているとのことです。多くの方がマスクをされている方が多いのにも納得がいきます。私も防寒を兼ねてしていますｶﾞ･･･。

　ついにクリスマス礼拝の日がやってきました！　秋の伝道集会の時には、コロナに感染して集会を中止せざるを得ませんでしたので、申し訳ない思いと、なんとしても福音をという思いでこの日を待ち望んできました。　クリスマスには、多くの方の敷居が低くなっていると思いますし、久しぶりにお目に書かれる方々が何人いらっしゃるでしょうか? 楽しみです。ぜひぜひ福音をお届けしたいです。ついに講壇前のろうそくも4本目が点灯します。まことの光なる主をお迎えすることができるのを心から感謝しています。　

2023年12月24日降誕日主日礼拝

聖書：ヨハネ　６：３５

宣教：「わたしがいのちのパンです」

＜本日の聖書の理解のヒント＞

１．虐げられた人々

　　背景に「過越しの祭りが近づいていた」とすぐ前の文脈の「五千人の給食」がある。当時の人々はローマに虐げられ貧しい　そういう人がイエスのもとにパンを求めて　ある神学者のことば「人間の存在を脅かすもので、人間の知恵や努力では、どうしても克服できないものが3つある。　「罪」「死」「虚無」　これらに来るしでいる

２．根本的解決へ

　彼らはイエスに。ミラクルメーカーとしてではなくパンを求めて　ﾖﾊﾈ6:26~27　　人はパンのみにて生くるにあらず、神の口から出づる一つ一つのことばによる」　　　　　　　なぜ人は「罪」「死」「虚無」に悩むのか？　日々のパンではなく根本療法をイエスは提示

３．「いのちのパン」

　なくなるパンではなく心の底から満足できるものを　先祖達の経験に基づいて、マナの話を　天からあ(神から)のパンは人を生かした　イエスは天(神）からきて人を生かす　過ぎ越しの小羊として罪のない血を流して神のさばきから守られる　　　

本格的な寒さへ

 　寒暖差の激しい12月でしたが、これからはどうやら本格的な冬になりそうです、とはいってもピンときませんが・・・。　　12月に夏日になったりすると、体がついていきませんね｡　

　待降節も第三週に入り､クリスマスを前に緊張感が増してきます。ホームページにクリスマス礼拝のチラシを掲載してくれました。多くの人の目に留まるといいな！　人の心がクリスマスの向けては､いつもよりは開かれているでしょうから、福音を丁寧に語れますように、と祈ります。　　今年は、なぜか「いと高き所に、栄光が、神にあるように。地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」(ﾙｶ2:14)がずっと響ています。　世界中を見渡すと、あちこちで争い･戦争が起こっていて何と神様の思いとはかけ離れている、と心痛めています。　真実の平和は、人の手は造り出せない、神の助けがなければ無理なんだと、そのために御子がこの世に介入してくださった、これがクリスマスなのに、現実はほど遠い・・・それだけに福音を！

2023年12月17日主日礼拝(待降節第三主日）

聖書：ヘブル人への手紙　７：１１～１７

宣教:「超律法的大祭司」ﾍﾌﾞﾙ(46)

＜本日の理解のヒント＞

１．律法に制限されない大祭司(12~14節）

　ユダヤ人の思い：　神を知り神に選ばれし民、ｱﾌﾞﾗﾊﾑの子孫、モーセを通して律法を与えられた。その律法にﾚﾋﾞ的アロン系の祭司が定めれた、幕屋においても神殿においてもささげものといけにえを祭司のもとへ、それで神に近づくことができる。　　律法では祭司職は血筋でけ決まる。そのため、祭司が後退してもいけにえは繰り返される。不完全　完全なものを　メルキゼデクがﾚﾋﾞ族でないように　律法とは離れた祭司　これこそがキリストの型　　イエスはユダ族の出　律法は関係ない

２．とこしえの祭司(15^17節)

　ﾚﾋﾞ的アロン系の祭司の起源、根拠は律法　死と交代は避けられぬ　一方メルキゼデクの位に等しい祭司は、復活と昇天による

３，詩篇110篇

　メルキゼデクに関する聖書の2つ目の記述　一つ目は創世記の歴史的記述　2つ目はメシヤ預言の詩篇　この背景は不明　新約聖書に最も引用されている詩篇　①ﾏﾀ22:43~46　　②ペンテコステの時のペテロの説教　使徒2:35~36

<適用＞

メルキゼデクを型とするキリスト

　

ハヌカの祭りの最中

 　師走に入り、時は飛ぶように飛んでいきます。イスラエルでは、ハヌカの祭りが今年は12月7日から15日まです。私たちにはなじみのないものですが、イスラエルではとても大切なまつりです。　マカベヤ戦争（マカビー戦争）で再びエルサレムの神殿を取り戻した記念日で、光の祭りです。　苦難のイスラエルにとっては、プルの祭りなど希望を持てるものが歴史的にもあるんですね。私たちにはクリスマスというまことの光を待ち望む素晴らしい時が近づいてきました。講壇の前のろうそくも2つ目が灯ります。　国内を見ても世界も見ても、明るいニュースはなく、暗い悲しいニュースばかりです。　ぜひとも一人でも多くの方に、この機会に福音に触れてほしいものです。　遅くなりましたが、ホームページにクリスマスの案内が掲載されます。

　待降節第二週です。

2023年12月10日主日礼拝式次第

聖書箇所：ヘブル人への手紙　７：１１～１４

宣教：「不完全から完全へ」ﾍﾌﾞﾙ(45)

＜本日の理解のヒント＞

１．律法の示しているもの(11節）

　律法とﾚﾋﾞ的アロン系の祭司制度の関係　旧約聖書(ユダ人にとっては聖書)の中には、ﾚﾋﾞ族に関することと祭司の奉仕について詳細な記事が記載されている。　ユダヤ教が目指すものが2つある　

２．ﾚﾋﾞ的祭司制度の不完全性(11節)

　ﾚﾋﾞ的祭司制度は不完全であり、完全なものを待ち望む　　　「他の」･新約には２つのことばがある　①異質別物　　②同質同等　ﾖﾊﾈ14:6　ヘブル書は②　　　クムラン洞窟のエッセネ派

３．律法の一新(12節)

　「変わらなければ｣･･･18節では「廃止」　１１:28では「取り除く」という訳　　祭司制度の変更は、律法が無効である　新しい制度が！

<結論＞

１．神の真意を知る　　ｶﾞﾗ3:23~25

２．キリストの贖いは画期的なもの

待降節に

 　今年もあっという間に12月に入り､待降節（アドベント)に入りました。師走と言われる慌ただしい月ですね。　個人的には（言い訳になるとは思いますが）コロナのこともあり、いろいろとペースが狂ってしまい後手後手になってしまい申し訳なく思います。　クリスマスを前に、教会の姉たちが、教会内のデコレーション等の準備をしてくださり、一段と思いを引き締めています。　ひとりでも多くの方に福音を、と願って準備に入っています。良きクリスマスを！　今は、ただルカの福音書のことばが心に浮かびます。「いと高き所に、栄光が、神にあるように。　地の上に、平和が、御心にかなう人々にあるように。」(ﾙｶ2:14)　誰もが願うこの平和が今こそ実現してほいいものです。　御子のご降誕の時も、きっとそれとはかけ離れた状態だったでしょうね。

2023年12月7日(待降節第一主日礼拝）式次第

聖書箇所：ヘブル人への手紙　7:4~10

宣教：「レビ人に勝るメルキゼデク」ﾍﾌﾞ（44)

<礼拝説教のヒント＞

1．ﾚﾋﾞ人(4~7節）

　5節の背景は、旧約聖書から考察　ﾚﾋﾞ族の特異性　12部族中最小の部族　奉仕　（民1:48~53）　民18:23~24　　ﾖｼｭ5:12　　十分の一･･･民18:21,24　　ﾍﾌﾞﾙ7:6　　メルキゼデクのについての整理　ｱﾌﾞﾗﾊﾑとメルキゼデクの関係は・

２．メルキゼデクの優越性(8ｾﾂ)

　3段論法でメルキゼデクがﾚﾋﾞ的祭司職のまさることを立証していく　8節の「死ぬべき人間」･･･ﾚﾋﾞ系の祭司」と後半の「生きていると下賜されている者」･･･単数形　ﾒﾙｷｾﾞﾃﾞｸの対比　　メルキゼデクの情報の整理･･･3節参考　ﾚﾋﾞ的祭司には系図がある・・・死を逃れられない証拠　一方メルキゼデクには！

３．ﾚﾋﾞはどこに？(9~10節)

　　小前提　ｱﾌﾞﾗﾊﾑがﾒﾙｷｾﾞﾃﾞｸに十分の一をささげたとき、ﾚﾋﾞはどこに？　　

　　アブラハム契約は族長に受け継がれ、彼の行為もまた、子孫依影響を与えている

<結論＞

　神のことばと啓示