連休中

 　今年一番の寒気が列島を襲っています。平地でも積雪の可能性がるとか・・・3連休です。かつては成人の日といえば１月１５日に決まっていましたが、現在は違っていますね。個人的には固定のほうがいいな。　　それにしても３連休ですか、寒波襲来で積雪や凍結の恐れがあります。事故などが起こらないといいのですが・・・

　アメリカの覇権主義が一層進んできました。ベネズエラへの軍事駆動で大統領を拘束し、アメリカへ連行しました。ドンロー主義なんて言ってはいますが、どこを目指しているのでしょうか？19世紀の帝国主義の復刻ではないでしょうか？　どんな理屈をつけたとしても主権国家どんなにひどい国家であるとしても、ロシヤのウクライナ侵攻と何の違いがあるのでしょうか？　この地上のどこもが苦しんでいます。神様を悲しませています。　主よ来たりませ！という祈りが募ります。

新年礼拝は詩篇の2篇を取り上げます。　

2026年1月11日主日礼拝（新年礼拝）

聖書:詩篇２：１～１２

宣教：「主に油注がれた王」

＜アウトライン＞

　旧約に限らず、第一受信者の理解に努めることが大切。できるだけユダヤ人の視点と彼らの世界からの理解に努めて

2篇は大変興味深い詩篇　メシヤ詩編　新約聖書にも7回引用されてイエスこそメシヤであると証している　　表題も作者名もないが　ダビデあることが明白　1巻はダビデに関するものが編集されている　新約聖書の証言から　使徒4;25

1．油注がれた者

　ダビデの生涯のいつ頃？　2節：油注がれた者・・・ヘブル語のメシヤ　これが新約のギリシャ語ではキリスト　王として任職を受けるには祭司から油注ぎを　　王として油注がれた者がメシヤ　聖書中油注がれた王への言及は4人だけ　サウル、ダビデ、ソロモン、ヨアシュダビデの作で即位ということからすると、ソロモンの即位　新王の即位は危機的状況　周辺諸国や隷属されていた民族からすれば反旗を翻すチャンス　クーデター

２．反乱と神

　国々･･臣下の務めは反乱を鎮め、新体制の確立　イスラエルは弱小国に過ぎない　しかし今即位しようとしているのは、神が選ばれた王　その王への反乱は即神への反乱　作者の目は天へ　地上は騒々しいが天には静けさが　シオンの山で即位する王に反乱を起こすことはどんな結果になるか

３．神の宣言

　神の宣言　古代オリエントでは血族が王位を継承　　しかし、神は養子縁組を強調される…「きょう」　神による介入　真の王の代理者としての地上の王　王を求める民とサウルに神が　　王が神に信頼し従う時神はともにおられる　神が立てられた王の背後には神がおられることを　恐れおののきつつ　　御子に口づけ・・・古代オリエントでは忠誠のしるしとして足に口づけをした　ここも「御子の足に口づけせよ」のほうがいい

＜適用＞

ダビデのソロモンの即位への預言が新約聖書ではイエス・キリストに

使徒4:25~26　13:33イエスこそ父なる神が選ばれた子　メシヤ

ヘブル１:5､5:5　

黙示2:27、12:5、19:15　　再臨のキリストに　　裁き主

神の愛も神を恐れろことから

　

　　

新年礼拝２０２６年

 　混乱の２０２５年から新しい２０２６年になりました。今回も遅くなり申し訳ありません。

昨年の元旦には能登の大震災でしたね。楽しいはずのお正月が大変なことになりました。一年たっても能登を去る人も徐々に増えているとかで寂しいですね。

　今年は新年早々アメリカのベネズエラへの軍事攻撃が行われました。どんな理屈をつけても､ロシヤのウクライナ侵攻と何ら違いはないでしょう。これに限らず南米の他の国やｸグリーンランドを手に入れようとしています。　トランプ大統領は初めは戦争終結を標榜していたのに、今や侵略国家になろうとしています。　これは歴史が示している姿であり現代のﾊﾞﾋﾞﾛﾝにも近い。　主の祈りでも示されているように、人の力では地上には平和は作り出せないのですね。　　主よ来たりたまえ！と祈らざるを得ません。千年王国や新天新地が早く来てほしいものです。

　新年礼拝が穏やかに執り行われたことは感謝です。聖書の預言を取り上げていますが、預言の特徴でその時代のこともあれば、先の将来のこともある。それが現代に近いものなら我々にも検証できます。　イスラエル国家の再生を取り上げながら、その背後に起こった３つの奇跡を取り上げます。

２０２６年１月4日主日礼拝（新年礼拝）

聖書：ゼパニヤ書　３：９

宣教：「国家再生と3つの奇跡」

＜アウトライン＞

エゼキエルの預言通りに1900年後にイスラエル国家が再生した。その背後には神が見えざるみ手をもって奇跡の連続で導かれた。それを歴史的に見ていこう！

１．第一の奇跡

当時冷戦状態にあった米ソが反発し合ってたにもかかわらず、国連でイスラエルの国家を承認したという奇跡　さらにはその直後に起こったアラブ諸国からの攻撃（第一次中東戦争）においても勝利を収める。　当時のアメリカ大統領やソ連の書記長の考えられないことが！　　出来立ての国家に周りのアラブの大軍が、どう見てもイスラエルの敗北と思われたが、奇跡的に勝利

２．第二の奇跡

　ゼパ３：９　元々言語は一つだったが、バベルの塔事件で言語はバラバラに　しかし、世界の言語が再び一つに！　　1900年の間消滅していたヘブル語がエリエゼル・ベン・イエフダーの懸命な功績で生き返り、公用語へと　感動的な話で

３．第三の奇跡

　死海写本の発見　それまでの最古の写本は、ﾚﾆﾝｸﾞﾗｰﾄﾞ写本（1008年）　　死海写本の発見により、写本がBC250～200年にまでさかのぼる　比較してもほぼ一致　死海写本がイスラエス所蔵になるまでも、奇跡の連続　

この3つの奇跡が国家再生の背後で起こっていた‼神の見えざる御手が

。

　

２０２６年の幕開け

 　ついに２０２６年が幕開けしました。昨年はいろいろありましたが、今年は主に喜ばれ年であってほしいものですね。地には平和を！

ことしも元旦礼拝から始められる幸いを感謝しています。日本人のうちのおよそ２００万人が初詣に出かけるそうですが、主を信じる私たちは主に最善のものをおささげすることから始めたいものです。　今年も愛する家族が各地から帰ってきて一堂に会することができました。毎年思うのですが、私は一人っ子だったのですが、神様の素晴らしい祝福をいただいてこんなにもたくさんの家族をおあたえくださった！感謝としか言えません。年末の礼拝では、岐阜の孫が洗礼の恵みにも浴することができたことが感謝です。幼くして主を信じる幸いです。これからの歩みが祝されたものとなりますように、願うばかりです。

２０２６年１月１日元旦礼拝

聖書：詩篇１篇

宣教：「幸いな人」

＜アウトライン＞

詩編とは不思議なもの　詩なのか歌なのか？　だれがいつ？　古いものはモーセによるもので、ダビデのもありコラの子たちの賛歌もある　だれがいつ編集したのか？どうして１５０篇なのか？５巻なのか？　なぜ１編が最初なのか？等々

BC３世紀までに１５０篇に　素晴らしい技巧を凝らしたもの　最後の１５０篇は様々な楽器でまるでオーケストラの演奏のように歌われた　その詩編の最初は、「幸いな人よ」ではじまる　これが詩編を貫くテーマであり要約　詩編１編の要約は　木のようだ

１．幸いな人

　『悪人」「罪人」「正しい者」の基準は何か？　法の基準化、個人の感覚か？　統一したものではない。然し聖書の、神の基準は全世界のすべての人に共通するもの　　詩編、旧約聖書は神がユダヤ民族だけにお与えになった約束・契約　　ﾕﾀﾞﾔ人の理解が大切　　モーセの律法は神が神の民がいかに生きるべきかという指針・原則　この律法により判断　ユダヤ人にとって律法を守ることと神を礼拝する事とは表裏一体　ｲｻﾞ29:13　律法が示す正しいものの基準が1節　否定的な面から　幸いな人＝罪に巻き込まれない人ともいえる　ちいさなずれから次第に進み深みへと3つの動詞　「歩む」「立つ」「着く」この実例が創世記のロト

２．流れのほとりに植えられた木

　幸いな人の積極的側面　2節　「主のおしえ」＝トーラー　一般的訳は、律法だが不十分　　ユダヤ人にとっては、蜂蜜のように甘く食すると魂に活力を与える　素晴らしいもの　ﾖｼｭ１：８　3節新改訳2017の訳は改善されて「その人は流れの穂と地に植えられた木」　Israelの気候は雨期と乾季　植えられた　移動できない　流れとは？　　ワジ（水なし川）地下水脈があり　　　「そのなすことはすべて栄える」　　受動態　栄えないはずがない

3．主の祝福が

　4節悪しき人の運命　もみ殻のよう　5～6節　神の裁き　

＜結論＞

　旧約聖書　モーセの律法がユダ人だけのものなら、異邦人にはその規定は無関係では？キリスト者にとっては、教訓であり、新約の前編　新約には、キリストの律法がある　心を尽くし思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くしてあなたの神である主を愛せよ　とあなたの隣人をあなた自身のように愛せよ　　み言葉によって神のことばを知り愛をいただいて実践するように

年末感謝礼拝

 　いよいよ２０２５年も最後の主日礼拝の日を迎えました。思い起こせば実にいろんなことの起こった年でしたね、。３月くらいからの酷暑の始まりが１１月くらいまで続くなんて、想像もできませんでした。温暖化によるものでしょうか、自然災害も年々酷いものになってきています。今年の漢字にも選ばれた「熊」の出現、身近なところでも噂になっています。　　　ウクライナ戦争も停戦の声は出ても、ロシヤの損得と駆け引きでなかなかスムーズにはいってはいませんし、イスラエルとガザのハマスとの戦闘もまだまだ続いています。地には平和、とは人の力では成し得ないのでしょうね。　主よ来たりませ！と祈るばかりです。　　　こうした中でも、この一年の間守られてこの日を迎えることができて感謝です。　　現実には教会は、ノアの箱舟のように家族で懸命に主をあがめています。　

　本日は聖書預言の中でも、ユダヤ人国家の再生を取り上げます。今日聖書学者たちはイスラエル国家の誕生を（正確には再生）が聖書預言の成就であると信じています。それについてです。これまで何度もエゼキエル書を読んでも、なんとも不思議でよくわからない箇所でしたが、歴史と重ねるときに、エゼキエルに託された預言の意味がはっきりしてきました。うまく伝わるといいのですが・・・

２０２５年１２月２８日主日礼拝

聖書:エゼキエル３７：１～１０

宣教：「国家再生の預言」

＜本日のアウトライン＞

過去に強大な帝国によって跡かたなく消え去った国で、同じ地に再生した国はない、イスラエルを除いて、これは聖書預言の成就である

１．国家再生のきっかけ

　ﾊﾞﾋﾞﾛﾝに神殿も国家も跡かたなく滅ぼされたイスラエル、そしてﾊﾞﾋﾞﾛﾝ捕囚の憂き目を、民族は離散　ユダヤ人はいつもメシヤの到来と国家再生が祈りの課題　それが約１９００年続く　そこに「現代イスラエル建国の父」と呼ばれる人物が　テオドール・ヘルツル　ユダヤ人だが熱心なユダヤ人ではない　彼はドレフェス事件を目撃　これを契機に、ユダ人が生き延びるには自らの国を持つべきである、との思いから「ユダヤ人国家」を　シオニズム運動の旗手　多くのユダヤ人には受け入れられなかったが､最悪の反ユダヤ主義国家のロシヤにいるユダヤ人に希望を　彼らはその所に希望を乱し当時イスラムのオスマン帝国のパレスチナへと逃亡を　　彼らはイスラエル国家再生へ、一方ヨーロッパのユダヤ人たちはホロコーストの憂き目に　

２．国家再生の聖書預言

　エゼキエル３７：１０　　エゼキエルはバビロン捕囚下で用いられた預言者　この幻は１１節で「イスラエル全家」　鍵のことばが「息」　預言は二段階で　まずは肉体で次に息が　越してイスラエル国家が再生

３．預言の解釈

　エゼキエルの見た幻は「ホロコースト」を　　遺体が埋葬されず放置されるのは屈辱、刑罰　　ユダヤ民族が見捨てられた　神は干からびた骨に　復活の預言が　１１節･･･３段階　　骨が放置　バクテリヤによる分解がない　存続　異文化の中でユダヤ人が　　彼らの信仰が捨てられて　メシヤへの希望が失せて　　ドイツのアウシュビッツを　　断ち切られる・・・滅亡への覚悟　当時ナチスはほぼヨーロッパを掌握　　ユダヤ人の希望は、スイスとアメリカしかないが、　どちらも扉を開かず　　結果ホロコースト　しかし、ドイツの崩壊から３年後１９４８年５月14日イスラエル国家がパレスチナに誕生　　国家を失って1900年後に国家再生へ　これがエゼキエルの預言に基づく

＜結論＞

神の真実性　反ユダヤ主義　神が一人を用いて　

クリスマス礼拝です‼

 　今年も早いもので、クリスマス礼拝の時が来ました。年々クリスマスを迎える気持ちが変ってきているように思います。楽しい楽しいクリスマス！からクリスマスを深く思えるようになってきたように思います。　これは賛美歌についても言えることですが、賛美歌の歌詞が実に見事に信仰が表現されていることに感動を覚えています。短い言葉にみ言葉とその意味が的確に表現されていて、よく考えられているなあ、って今更のように思います。感謝なことです！だから神学校時代に、聖歌ではなく賛美歌を、と言われていた意味が今はわかりますね。

　いよいよ今年もクリスマス礼拝。土曜日は11月並みの暖かさでしたが、日曜日は朝から雨で少し冷え込んできたのが、残念ですね。　何よりも素晴らしい礼拝を主にささげることができればいいな、一人でも多くの方が、特にこれまで福音に触れていない方が来会してくださることを願っています。ご案内が用いられるといいのですが・・・

　クリスマスを前にして、乾燥続きの日々で各地で火事が多発して命が失われています。

豪州では無差別銃撃事件がありました。報道によると、どうやら反ユダヤ主義によるもののようです。日本人には反ユダヤ主義、と言われてもピンとこないでしょう。私自身もなかなか理解が追いつきませんでした。というのは、我々の身近にはユダヤ人がおらず、接点も理解もできていないからでしょう。聖書の世界のことだと思い込んでいるからでしょう。でも歴史は、明らかに反ユダヤ主義が続いていることを示しています。そしてそれは今日までも続ているだけでなく、終末、キリストの再臨の時まで続く、と黙示録は語っているのですから・・　　台湾の事件は反ユダヤ主義とは関係ないようですが、無差別の殺人事件という悲しいことでした。

　昨日は新祝園駅付近で大変な事故があり、お亡くなりになった方がいらっしゃたようです。　

クリスマスのメッセージ。地には平和を！と毎年思います。人の力では為し得ない本当の平和はキリストの来臨以外には為しえないものなのでしょうね。救い主の来臨を待ち望みつつ御子の誕生を祝いましょう！

２０２５年１２月２１日降誕節主日礼拝

聖書：創世記　１：１

宣教：「初めに、神が！

人が造った神と人を造った神　について創世記から学びます。

乾燥のせいで

 　待降節も第三週に入ります。いよいよクリスマス目前です。心ウキウキで、ご案内も昨年よりも多く配布しています。一枚でも多くが用いられてほしいものです。　時が良くても悪くても福音を宣べ伝えよ、との主の御声が響いてきます。　主が臨んでくださり喜んでくださる礼拝になりますように、精一杯のものをささげたい！　CSからは子供たちのハンドベルの演奏も、楽しみです。

　１２月に入り最近は寒さもつのってきたせいでしょうか？熊の出没情報のニュースが減りましたね、これで収まれば少しは安心なのでしょうが…それにしても乾燥が激しいのでしょう、各地で大火事や山火事が発生しています。　怖いですね。

　１２日には青森県沖の大地震には驚きました。震度６強という強い地震と津波警報で、東日本大震災を思い出しました。その後も自信が続いているようですし、別のところでも大きな地震が！　熊本や能登の地震もまだまだなのに…地震大国の日本では避けれないのでしょうが、被災者の方々の心が心配です。主の癒しを祈るばかりです。

　一つ、アメリカのニュースを　民主党がほぼ３０年ぶりに米フロリダ州マイアミ市長選挙に勝利をしたそうです。トランプ大統領の政策に、判定が下されたのでしょうか？中間選挙にも影響が出るでしょうね。

２０２５年１２月14日主日礼拝（待降節第三主日）

聖書:申命記　１８：１７～２２

宣教：「聖書預言の根本」

＜アウトライン＞

１．預言と歴史

　「世界の工場」は19世紀ではイギリス、20世紀はアメリカ、日本、21世紀では中国へ　繫栄は続かず　今後は？　　歴史は大国の繁栄と没落の繰り返しを　　神様の関心はメシヤとユダヤ民族とその関連国　それを聖書の中で預言　歴史から、それがいかに正確に成就しているかがわかる　聖書の分類が、律法、歴史、預言と　歴史と預言が一体　

2．聖書預言の解釈の原則

　申命記8:17~22　モーセが死を前にして語った　モーセのようなひとりの預言者　しかし34:10　では「モーセのような預言者はもう再びイスラエルには起こらなかった　　メシヤ預言と使徒たちは解釈　　　ここには預言者の使命と責任とが　語ったことが100パーセント成就すること　これが本物の預言者　歴史から検証可能　解釈の3原則を再確認　①預言の指し示すものは大まかな未来図　　神に従う者に勝利が　②預言の細部については成就してからわかる　　③預言の目的は、倫理的・道徳的なもの　人類を励ますためのもの

３．イスラエルとユダ王国の歴史の確認

　BC1000　ダビデによってイスラエル王国　　ソロモンに継承　後半生は堕落　BC922に王国分裂　BC721　北のイスラエルはアッシリヤによって崩壊　強制移住　雑婚　これでユダとの関係が悪化　ユダもBC587に　ﾊﾞﾋﾞﾛﾝによって崩壊　　聖書の預言はこのﾊﾞﾋﾞﾛﾝに　　このため聖書理解、預言の理解にも地理と歴史の理解が！　　日本人にはむつかしい理由　

＜結論＞

預言は終末のメシヤと新天新地の完成

東南アジア豪雨被害も

 　この一週間は温度差が大きな日々でした。あの暑かった夏が嘘のように冬は本格的になってきました。待降節の第二週に入りますが、まだ熊の出没のニュースが続いて（冬眠するなんて言われているけど）いる中で各地で積雪が相次いでいます。　　RSウイルスやインフルエンザも流行しているそうです。幼稚園や保育所、学校でも閉鎖が相次いでいるとか・・・　　近隣でもクマ出没注意の声を聴くほど、身近になってきていましたが、落ち着くのでしょうかね。　　　　

　気象異常ということでは、東南アジアの豪雨被害には驚かされます。大変な雨で鬼怒川の氾濫の光景を思い出しました。　香港の大火にも驚いています。　国内での火災も　地球上が大混乱しているようです。　　地に平和を‼と願わされます。　ウクライナもガザにも　クリスマスのメッセージを熱望します！

　少しづつクリスマス礼拝のご案内を配布していますが、一人でも多くの方にお届けしたい！　今年は「はじめに神が！」です。　ぜひお祈りください！

　今週も礼拝では、聖書の預言を学んでいきます。先週は、ユダヤ戦争にまで触れましたが、歴史にまで深入りすることはあまりないのでいい機会だと思います。　預言の解き明かしでは限界があり、その成就は歴史においてのみ確証できるのですから・・・　　高校生の時に世界史は軽く触れただけでしたが、今となってはもっと深く学んでおけばよかったなあ、って思います。とはいえ今回ほど深くは触れることはないでしょうから、面白いものですね。歴史とは、ヒストリー（神の歴史）とはうまい表現ですね。

２０２５年１２月7日主日礼拝(待降節第二主日）

聖書：イザヤ　５３：１０～１２

宣教：「メシヤ拒否のユダヤ民族」

＜アウトライン＞

１．ユダヤ戦争後の悲劇

　ﾙｶ21:24　イエスの第一次ユダヤ戦争後の悲劇の預言　100万に以上の殺戮、約10万人が捕虜に　　酷い扱い　生き延びても平穏な日々はない　ローマ軍の勝利のパレードでのさらし者やｴｼﾞﾌﾟﾄの石切り場や鉱山へ　剣闘士としても　女性や子供は奴隷として　多すぎて価値が大暴落　エルサレムは異邦人に完全支配に　

２．神殿崩壊後のユダヤ人たち

　支えであった神殿を失ったユダヤ人は？　神殿崩壊の2年前まだ熱心党とローマが戦っていた時　冷静な目で状況を判断している人物がいた　ヨハナン・ベン・ザッカイ(ﾗﾋﾞ）　このままではユダ人の消滅にも危機感を　一計を案じ　危険を冒してウェスパシアヌスのもとへ　これまでの情報収集と分析で一つの予言を　皇帝になったらユダヤの正典を学べる所をユダヤの地に造ることを許可してほしい　　これが実現してヤブネー（ヤムニア）に　これが最高決定機関に　　「イエスをメシヤと信じるユダヤ人を共同体から排斥する」という決定　ユダヤの祈祷書には18の祝祷が　AD90年に19条が追加　「イエスを信じるユダヤ人をユダヤ人共同体から排除する」　

３．メシヤの死は誰が？

  「イエスは何人？」　　アメリカ人、という答えも・・・　同様なことがユダヤ人にも　ユダヤ人社会はキリスト教を徹底排除　口伝律法重視で新約聖書も手にするこもない　　キリスト教側の問題点は「ユダヤ人はキリスト殺しの民」と決めつけた　クリュソストモス、ルターも　では一体だれがイエスを殺したのか？　イザヤ53:10　神が　ヨハ１０：１８　６：３８　イエスが御父のご計画に従って進んで死に　

＜結論＞

神の思いと人間の行動