大寒波が

 　待降節第四週になりましたが、今年一番の大寒波が襲ってきましたね。　ホワイト・クリスマスのところもあるとか、映像で見るのはいいけど、身近に起こると大変です。　いよいよクリスマスを目前になってきました。楽しみです！　コロナとインフルエンザの流行もある中でのクリスマスですが、楽しいクリスマス礼拝を迎えたいものです。「クリスマス礼拝を楽しみにしています！」というご連絡をいただいたりして、励まされています・・・　毎週の講解説教ではなく、わかりやすい説教を目指して準備中です。久々のミュージカル・ベルもこどもの時間も特別バージョンを予定しています。　みな元気で来会できることを祈っています。　

2022年12月18日待降節第四主日礼拝式

前奏

招詞　　　詩６５：４

主の祈り

祈祷

使徒信条

こどもの時間

感謝祈祷

献金

讃美　　９７

聖書　　ヘブル人への手紙　２：１～４　　ﾍﾌﾞﾙ(7)

宣教　　　「第一の警告」

讃美　　２６２

頌栄　　５４３

祝祷

報告

<本日の要点＞

１．教えから実践へ(1節）

　　2;1は1章の続き　「ですから」とは、御子の至高性に基づいての必然的結論。　　講義と説教との違いは、適用があるかないか！　ﾍﾌﾞﾙ書は牧会的であり、かつ説教的　1章の教理に基づいての適用が展開される。(パウロ書簡同様）　　ﾍﾌﾞﾙ書は、5つの警告文がある。ここと2：1~4、3~4章、5:11~6:20、10:19~39、12章

２．第一の警告文

　ここには、ラビ的教授法・・・小さなものから大きなものへ　　2つの啓示を　小さな「律法」でさえも破るなら厳しいさばきが　それなら大きな価値のあること、御子を通して与えられたものなら、なお厳しいさばきはまぬかれない　　1節には2つのかぎ言葉　　どちらも的確な訳語は難しい　　「しっかり心に留めて」　「押し流される」　　　航海用語で考えると一番わかりやすい！

「押し流す」は新改訳聖書の脚注では。LXXで箴言3:21とある。　箴言の「見失う」を著者は念頭に置いてこの手紙を書いている。　何かですぐに神から離れるよりも、日々少しづつ気づかないうちに(?)離れていく危険性がある。

３．中間時代

　旧約と新約の間には、400年間　･･･中間時代、無啓示時代　　この間に、サドカイ派､パリサイ派、律法学者、熱心党、会堂等々が誕生してくる。　第二神殿時代と重なる　この間に、御使いがことさらに高い地位に置かれる。　　使徒7:53、ｶﾞﾗ3:19　

<結論＞

１．みことばは応答を求める　

2.中間時代は聖書には出てこないが、聖書の理解を大いに助けてくれる。

３．牧会的・・・よいこと励ましばかりだけでなく、霊的危険性の伝える　蒔いた種は刈り取る