豪雨でした

 　昨日は梅雨のさなかの日差しのある一日でした。しかしまた今週には梅雨前線がやってくるとか、線状降水帯の発生が激しくなりその言葉にも慣れてきました。それだけ気候変動が進んでいる証拠ですよね。沖縄では梅雨明けしたとはいえ、まだのところではあちこちに被害が出ないといいのですが…温暖化の影響はどこまで進むのでしょうね？　戦争等による諸物価値上りも続き、また今年も暑い夏になりそうで、冷房等にかかる費用も大変になりそうです。　こうした中で先見の明を持つ政治家は出ないものか、とつくづく思わされます。

　　アメリカの次期大統領候補（？）のテレビ討論会もひどいものでしたね。　アメリカの国民はこの二人以外の選択肢はないのでしょうかね？　もっと良き政治家が出てほしいものです。　今年は世界中で指導者の選挙が行われていますが、どこの指導者は一緒なのかな？　ますます悪に流れていきそうです。残念ですが・・・　　最近ぼやきが多くなってきました。

　教会はどれだけ「主を恐れる」ことを知っているでしょうね？　畏敬の念ではなく恐れるべき神としての神を！　愛の神を求めても恐るべき神を見ていないのでは？　ヘブル書11章の「信仰によって」生きた先人たちとは違うな！　教会も世の流れに否応なしに影響されてるように思いますね。　悲しいですが…

　教会も7月からは「こどもの時間」が「教会学校」へと移行します。すでに学びを終えた兄による「こどもの時間」も始まり、少しづつ備えが進んでいます。年度途中の変更でいろいろハプニングもあるかもしれませんが。子供たちには信仰継承につながっていってほしいものです。主の祝福を！　

礼拝でのヘブル書も70回目に入りました。皆よく忍耐してますね。この学びを通していかに旧約聖書を知らないか、を痛感しています。皆そうでしょうか？　11章に入ってもそれは続きますが・・・

教理の学びを終えて、適用に入ってきました。この適用は、今の我々にも通じるものがあります。期待して

2024年6月30日主日礼拝式次第

　聖書：ヘブル人への手紙　１０：１９～２５

　宣教:「信仰の実践へ」ﾍﾌﾞ(70)

　

<本日の理解のヒント＞

１．聖徒の特権(19~21節）

　ここは前の9:1~25との対比　地上の大祭司は年に一度だけ至聖所に　キリストの贖われた聖徒たちは違う　聖所と至聖所の間の仕切りの幕　　創世記3:24　神と罪人を仕切るために置かれたのが炎の剣とケルビム　それも模したのが､幕屋・神殿　　キリストの十字架は　ﾏﾙ15:28　ついに開かれる　それゆえヘブル0:19~20　「動物のいけにえの血」ではなく「キリストの血」により　イエスこそまことの家の大祭司　信者はその家　教会の概念が　

２．神に近づく(22~25節)

　この4節は原文では一文　　主動詞は「近づく」　　どのように神に近づくか？を4つ適用　

①信仰の実践(22節）　「注ぎ」とか「洗われ」地上の大祭司を念頭に　ﾚﾋﾞ８：３０，

　出40:12~13　　　適用では　Ⅰﾍﾟﾃ3:21b　　　二つのことばは完了形　一度だけ

②希望の告白(23節)

　　希望と　キリスト者にとってﾛﾏ10:10　目に見えるしるしだが同時に義認と聖化　　望みが外に　ﾏﾀ7:21　約束された方は真実　

③愛の実践(24節)

　信仰と希望は一人でも可能　愛は相手があって初めて可能に　実践の場が教会　　キリスト者には交わりが　新約聖書中最多の命令は「互いに愛し合いなさい」これこそがキリストが生きている証拠

④集会出席の勧め(25節）

　素手の混じ笑いから離脱したものが　ここでは完全な離脱を意味する　強化のすばらしさはﾏﾀｲ18:20　いつもどこにでもおられるとともに再臨の主として　その日を待ち望みつつ

この４つを実践すること

<結論＞

万人祭司主義と牧師職について